سَمِعَ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ ، يَقُولُ : « كُنْتُ ، فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ ، فَاسْتُبْقِيتُ فَهَا أَنَا ذَا » ( 1 ) . [ 4 : 50 ] ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي بِهِ فَرَّقَ بَيْنَ السَّبْيِ وَالْمُقَاتِلَةِ 4783 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ بِبُسْتَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : « كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدٌ ، فَجِيءَ بِي ، وَأَنَا أَرَى أَنَّهُ سَيَقْتُلُنِي ، فَكَشَفُوا عَنْ عَانَتِي ، فَوَجَدُونِي لَمْ أُنْبِتْ ، فَجَعَلُونِي فِي السَّبْيِ » ( 2 ) . [ 3 : 8 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسحاق بن إبراهيم : هو المعروف بابن راهويه . وأخرجه الحميدي ( 888 ) ، وعبد الرزاق ( 18743 ) ، وابن أبي شيبة 12 / 539 - 540 ، وأحمد 4 / 310 و 383 و 5 / 312 ، وأبو داود ( 4404 ) في الحدود : باب في الغلام يصيب الحد ، والترمذي ( 1584 ) في السير : باب ما جاء في النزول على الحكم والنسائي 6 / 155 في الطلاق : باب متى يقع طلاق الصبي ، وابن ماجة ( 2541 ) و ( 2542 ) في الحدود : باب من لا يجب عليه الحد ، وابن سعد 2 / 76 - 77 ، والطبراني 17 / ( 428 ) و ( 432 ) ، والحاكم 4 / 390 ، والبيهقي 6 / 58 و 9 / 63 من طريق سفيان ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وانظر الحديث رقم ( 4780 ) و ( 4781 ) و ( 4783 ) و ( 4788 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عوانة : هو وضاح اليشكري . وأخرجه النسائي في " الكبري " كما في " التحفة " 7 / 298 من طريق قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد . =